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| 太 平 山 庄 |
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| 武穴的旅游资源离不开山水,而山水灵秀在太平山。太平山的禅宗佛教旅游资源要从南北混战的魏晋 |
| 南北朝说起。魏晋南北朝时期,中原人士陆续南迁。大地主以及名僧富道从黄河流域退驻到长江流 |
| 域。当时北方的魏正在灭佛,寺庙佛教人士也随之南下。慧可告诫禅宗三祖大灿入主安徽天柱山,所以也 |
| 往南转移到一尖二尖山脉（双峰山）。广济梅川四祖司马道信因国破家亡落入空门,随三祖学法。相 |
| 传四祖学法洞在一尖二尖双峰山中脉的龟蛇 |
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山。著名的文学家鲍照也来到太平乙尖山结
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| 台读书,世称鲍照读书台。 |
| 北方琅蚜王司马氏在长江南北建立了南朝 |
| 南朝先后出现宋齐粱陈四代。其中宋代国王 |
| 姓刘,是东汉刘秀之后.湖北江陵是他的西北 |
| 前哨,鲍照担位宋代参军在江陵作战过。'南 |
| 朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。四祖传给五祖的'传法洞”就在山上。 |
| 四祖是不问政府的,因为朝庭还是担心司马氏后人作乱,典型的是'开皇四年,其年九月,泗州刺史司 |
| 马幼子文表华艳,付所司治罪。”（'隋书李子罢传”）仅仅华文表华艳,就人头落地。唐太宗曾请 |
| 四祖京城说法,四祖不就,唐太宗以人头相威胁,四祖依然不从。四祖潜心佛学,兼治医术。果真到 |
| 唐朝代宗皇帝就加封其为'大医祖师”。由于四祖出生于梅川镇,梅川在乙尖之西,故四祖尊称二尖 |
| 古称蕲州双峰山。二尖按甲乙排序恰好是乙尖。所以二尖叫乙尖,二尖顶上发现了八卦图。于是又 |
| 有'天生八卦在乙尖”的说法。尽管后来唐朝道教佛教合而为一,佛教寺庙也只能依次下建。民间 |
| 歌谣：读书台,妙云观；天生八卦在乙尖。青林堂,一枝庵：东冲积雪佛问禅。太平山,行路难；教 |
主份争隋隋间。敬真武,让大德；四祖远走黄梅县。
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| 广济佛国的起点是隋清朝之间,而教主份争隋唐间的故事被小说家金庸作为小说天龙八部题林 |
| 已是家喻户晓！可是历史上的八大教主在乙尖山脉却鲜为人知。万法教主：出生黄梅,驻乙尖山脉 |
| 之横岗山,世称玄天上帝真武祖师。本居教道,后纳佛教。五峰教主：印度取经（或出生印度）而 |
| 来,住乙尖山脉五峰山上的五峰禅林,有头陀寺,人称大德祖师。高山教主：乙尖山东脉最高峰有名 |
| 刹一枝庵。北山教主：天极祖师,主大藏寺于唐贞观年间的高僧存装。南山教主：金身祖师乙尖山 |
| 中脉之北脉。中山教主：香林祖师,居南泉香林寺。自唐介宋越明清,千五百年来,太平山脉始终是 |
| 中华禅宗憧憬圣地,禅宗弟子围绕太平山脉名刹古寺开光束诫,根深叶茂源远流长。明朝的佛教小 |
| 说《西游记》就是成书于蕲州荆王府。荆王修建太平山的广济佛国,《西游记》写的是修建太平山 |
上东到四祖西到灵山庙宇的过程。到了清朝,又呈现了唐代的广济佛国的盛况。
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| 在太平山,已建成集休闲、娱乐避暑于一体旅游渡假山庄。 |
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